喜欢与否都是双向选择，只要符合法律要求和道德规范，他人无需苛责。抛开商业这回事，李子柒愿意过怎样的生活无需苛责，哪怕这种生活有粉饰的意味。但不喜欢她的人也无需苛责，毕竟我们更愿意看到的是，所有事都能一体两面地被讨论。这，才是舆论的意义。（《人民日报》 评）

没有热爱就成不了李子柒，没有热爱也看不懂李子柒。她的视频内容独具风格，让人耳目一新，满足了外国网友对中国的想象，堪称网络传播时代的中国“田园诗”。同时，李子柒的视频含有被外国网友广泛认同的情感需求和价值理念，满足了人们释放压力的心理需求。（《人民日报》 评）

李子柒的视频，没有一个字夸中国好，但她讲好了中国文化，讲好了中国故事。她只是默默地在那里干着农活，偶尔地跟奶奶说几句四川方言，但全世界各地的人，却开始了解“有趣好看”的中国传统文化，并纷纷夸赞中国人的勤奋、聪慧，进而开始喜欢中国人，喜欢这个国家。不得不说，李子柒是个奇迹，一颗平常心做出了国际文化传播的奇迹。（央视新闻 评）

李子柒是一位现实中的造梦者，也是一位让梦想成真的普通人。在乡野山涧之间，在春风秋凉的轮替之中，她把中国人传统而本真的生活方式呈现出来，让现代都市人找到一种心灵的归属感，也让世界理解了一种生活着的中国文化。她用一餐一饭让四季流转与时节更迭重新具备美学意义，她让人看到“劳作”所带给人的生机。（《中国新闻周刊》 评）

李子柒的走红俨然成为了一种“文化现象”，她的视频具备恰当的国际传播渠道和视觉呈现方式。互联网时代，文化交流与传播有了更丰富的载体和渠道，李子柒及其团队积极运用国际上具有影响力的传播平台，发布的短视频生动直观、新颖易懂。李子柒在视频中很少说话，这使视频突破了语言的局限性，让观看者专注于每集10分钟左右的视频内容，从而更具跨文化传播力。（澎湃新闻 评）

李子柒将农村生活搬上网络，其拍摄的时间跨度非常大，也更近本质。从造面包窑、做竹子家具、文房四宝、做衣服，到烤全羊、酿酒、酿造黄豆酱，总之，没有李子柒做不出来的东西。比如一般人拍做菜，可能会用到酱油，然后会从“我们已经有酱油了”拍起，而李子柒会从“我们如何种出黄豆拍起 ”。因为精美的构图和悠闲的生活节奏，她的视频更像是一部田园纪录片，并受到了无数人的追捧。（《绵阳日报》 评）

李子柒在带有诗意的田园背景中制作着各种美食，并且以让人很羡慕的方式生活着，她不仅吸引中国网友的关注，还走向了世界。在面向世界的传播当中，她没有什么口号，却有让人印象深刻的口味，更赢得了一个个具体网民的口碑，值得借鉴。（白岩松 评）